- 关于退溪易学摘要:文章辨析了退溪与朱熹在对待《周易》“经传关系”问题上的差异,特别强调:退溪并不尊崇朱子易为卜筮而作的观点,他坚定的实行经传合观,也与朱子在经传分合上犹疑不定的态度大相径庭。朱子易为卜筮而作的观点,在当时或以后并未得到很多人的认同。 关键词:易学;李退溪;朱熹;卜筮;以传解经;经传分离 1998年夏季,在汉城国际易学学术讨论会上,我发表了题为《退溪易学初论》的论文,重点探讨退溪易学与朱子的关系问题。我的结论是:退溪易学既承2022-07-26
- 唐太宗詔編《周易》課本唐代興科舉,實行科考取士。考試需要課本,藉以圈定出題區,約定答案域。《說文》:“課,試也。”《文選·任昉〈王文憲集序〉》“奏課爲最”劉良注:“課,考也。”課,考試也。課本,用作考試標準之書本也。唐代考明經、進士者學習經書,就需要這樣的課本。破天荒爲科舉考試編寫課本,這事是唐太宗御命的。他分兩步下令:第一步詔定五經文本,第二步詔撰五經義疏。編成的課本共有五部書,合稱《五經正義》,其中《周易》課本名叫《周易正義》。01.貞觀四年,太宗2022-06-10
- 集汉易象数大成者—虞翻虞翻,字仲翔,会稽余姚(今浙江余姚)人,三国时期吴国易学家。他本是会稽太守王朗部下功曹,后投奔孙策,自此仕于东吴,孙权曾称赞他“可与东方朔为比矣”。虞翻对经书典籍极为精通,注过《老子》《国语》和《论语》等,最有名的乃是他对易学的精深研究,博采众家,兼容并蓄,综合吸收了两汉易学的研究成果并加以改变、完善,同时还潜心创造自己的解读方法,其中比较重要的是卦变说、旁通说、取象说,在发展象数派易学方面的成就尤为突出,是两汉象数易学的集大成者2022-04-25
- 刘春雷 | 易学大家焦延寿的人生境界易学大家焦延寿的人生境界刘春雷焦延寿是汉代重要的易学家,他的易学贡献有两点,一是首次引入阴阳灾异的占候之术,二是留下堪称《诗》《易》合璧的仿易佳著《焦氏易林》。焦延寿的世俗生活平淡却意味深长,学他易以致用的易学人生和政治实践却比较完美地展现出周易的天人之学智慧。一 易学传承与平淡人生焦延寿的现存资料,一是《焦氏易林》一书,二是《汉书》中的少量文字;即便是《汉书》少量记载,也是在记述焦延寿杰出弟子、另一位更出名的易2022-04-19
- 漫话“方丈”:方丈原是道教中的专属职位用语!方丈”的由来和道教含义在影视剧中,我们通常看到,寺庙的主持亦被称为方丈,且多为男性,其实,道教、佛教中都设有“方丈”一职,且男性、女性都有,如中国道教史第一位女方丈就是武汉长春观主持吴诚真。“方丈”最早是作为中国神话传说的中的东海仙山之一出现的。《列子》记载,海上有五座仙山,名曰岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱,方壶亦称方丈。五座仙山飘于东海之上,高下三万里,顶平处达九千里,山之间各不相连,相距七万里。五座大山根部不相连,遂海波上2022-04-14
- 二程寻“孔颜乐处”的意蕴与当代价值摘要:以往学术史对二程洛学传承与衍化的研究多是粗线条或概论式的,这就无法系统而全面地展现洛学的流变史。本文以历史文献为依托,以思想演进为逻辑,以学派沿革为线索,指出洛学在二程之后,其衍化首先是二程弟子对洛学的传承与发展,以程门“四大弟子”为代表的门人,他们思想旨趣接近程颢,分化并不明显,但却接续洛学话语和延续学脉,使洛学在两宋之际得以薪火相传;其次是洛学的内部分化与学派分立,程门弟子四方传道,开宗立派,形成道南、湖湘、永嘉、兼2022-04-14
- 董仲舒的五行说和十月太阳历作者:邓 红(日本北九州市立大学文学部教授) 董仲舒在《春秋繁露·治水五行篇》等文章中,为了将五行和阴阳四季一年完美地结合起来,提出了五行每行平均配当“七十二日”的说法。这个“七十二日”的说法可能是受到了《管子》的影响,但归根结底可以追溯到上古时代的十月太阳历。 《治水五行篇》的大意讲一年的最后一日为冬至。冬至又是一年之始。最先的七十二日正当木的时令,这个季节的气干燥混浊而呈青色,可称之为春季。其次的七十二日2022-04-11
- 刘春雷 | “卦-气”涵义与卦气思想发源考摘 要 汉易卦气说在孟喜之前的思想脉络大多隐匿于历史地表之下,晦暗不彰。基于对卦气说的广义理解,“卦气”之“气”既包括阴阳五行的气机变化,也包括时令年月节气物候之表征;以汉易诸家卦气说为根据,追溯孟喜之前卦气思想发源情形,就大大拓展卦气说的研究范围和研究深度。通过对“气”的词源学追溯及其与乾卦三爻卦体的关系考察可以看到,二者在造字、画卦之初就有相通的取象机制和义理根源。此外,甲骨卜辞保存“天气”四方风与“地气”四方2022-04-01
- 段建华:易经“洁净精微”之我见《易经》“洁净精微,易之教也”,可以教人“洁净精微”,可以教万事万物“洁净精微”,乃至教出一个“洁净精微”的大同理想世界。搜索“百度”,有孔子对《易经》的评价是“洁净精微,易之教也”的内容。并说明 “洁净精微”语出孔子在《经解》中对《易经》的评价是:“洁净精微,《易》之教也”句。总而言之,反复都是强调,是对《易经》本身的“评价”。老朽独家错见,“洁净精微,易之教也”这八个字。不只是对《易经》自身的评价,更重要的是在“教”这2022-03-11
- 邵雍的“加一倍法”就是严格意义的“二进制”邵雍(公元1011~1077年),字尧夫,谥康节,是中国北宋时期著名的哲学家,主要哲学著作有《皇极经世书》。他发展《周易》象数学,以“数”作为其哲学思想的逻辑起点,提出一种《周易》先天学。此学有关于伏羲八卦与六十四卦卦序排列的四种图表,称为《伏羲四图》,即《先天图》。近二十多年来学术界讨论的一个非常热门的话题就是:德国大哲学家、数学家莱布尼茨(GottfriendWilhelmLeibniz,1646-1716)发明“二进制”与邵雍《先天图》的关系。参加这场讨论2022-02-26