- 书院 | 中国文化的摇篮书院,是中国封建社会特有的教育组织和学术研究机构,多为著名学者创建或主持。书院设山长,主管教学,兼管院务。书院有官办和私立之分,官办书院由地方官礼聘山长,私办书院自聘山长,须呈报官署备案。生员名额无定。书院以自由研习为主,集众讲授为辅,山长或名师讲经、讲文、讲诗无定期。清代,富顺和荣县书院盛行,后因改革教育制度,书院或停废或改为学堂。书院,是东亚古代教育制度,有别于官学的教育系统,是唐宋至明清出现的一种独立的教育机构,是私人或官2024-05-04
- 《诗经》研究的当下责任作者:贾娟娟(山西大学文学院博士研究生) 古之学者,多以“为往圣继绝学,为万世开太平”为任,于今之学者而言,承前启后的学术使命,亦是应有之义。《诗经》传统的悠久沉重,自不待言,当下研究的历史责任中,既包含着两千余年的经学传统,更融汇了“五四”以来的现代范式,当代语境下的传统延续、学术转型则是仍在延续的深刻议题。 经学与文学 《诗经》研究的新、旧判分,大抵以“五四”为界。漫长的经学传统于“五四”时期被重新估定价值,大有渊源2024-04-12
- 庄子“三言”新说作者:宋小克(暨南大学中文系副教授) 寓言、重言、卮言,是《庄子》的基本言说方式。《庄子·寓言》曰:“寓言十九,重言十七,卮言日出,和以天倪。”一般说来,寓言,指虚拟人、物的言语;十九,指这类文字所占比重。重言,指年长者的言语。卮言的解释较多:有司马彪的“支离”说;郭象的“宥卮”说,成玄英的“无心”说,罗勉道的“卮酒交欢”说等。在当代学者中,以李炳海先生的“祝酒辞”说和过常宝先生的“优语”说,影响最为广泛。 前人的“三言”研究,重点2023-04-03
- 让经典焕发新时代生命力——从李瑾国学“三释”说开去作者:虞和平(中国社会科学院近代史所原副所长) 李瑾的《孟子释义》《山海经释考》和《论语释义》由三家出版社相继推出,这是国学研究方面一次很有意义的成果展示。在三部约计120万字的作品中,李瑾全面借鉴并系统提炼了相关经典2000年来前贤名家潜心著述的精华,同时“以古人之规矩,开自己之生面”,立足创造性转化与创新性发展,赋予旧学新使命、国学新担当,洞见迭出又不失雅俗共赏地将经典研究推升一个新台阶。 在日常阅读中,我经常琢磨这2023-04-03
- 诗文误读与传主正史——以《旧唐书·温庭筠传》为例文、史结合,以诗文证史,以史证诗文,向为治史、治文者所常用,陈寅恪先生的《元白诗笺证稿》便是一个范例。特别是正史,尤为治文者所倚重。但史家所编著的正史中文学家的传记,材料来源之一,便是其创作的诗文作品。如果一旦误读,并将误读所得出的结论写入传记,就会严重地误导研究者,因为正史的权威性远大于野史、笔记等史料。两《唐书·温庭筠传》的有关记载,就是因史家误读传主相关诗文而造成的必须厘正的失误。 在讨论温传讹误之前,不妨先2023-04-03
- 继承发扬祖国传统诗词文化作者:林建华 当前,继承发扬祖国传统文化成为全社会的共识。全国各界各类诗词组织如雨后春笋般涌现,诗词创作活动如东海潮涌般一浪高过一浪,各类诗词作品如雪花般洋洋洒洒问世,形势一片大好。诗词文化的发展借助于手机微信和网络传媒的助力,每天创作的诗词作品数以万计,诗词创作驶入了时代的快车道,犹如插上了腾飞的翅膀,向着更加繁荣美好的方向发展。 纵览这些诗词作品,让人欢喜,又让人期待。欢喜的是祖国的诗词瑰宝得以传承发2022-11-08
- 礼典仪式与《尧典》的文本结构《尧典》在《尚书》中的地位是独特的,它包含了古老的历史信息,但又不是严格意义上的历史文献,是综合上古传说、信仰与仪式等材料创作而成的。古史茫茫,远古宏大的礼典作为仪式性结构凭借不断举行和展演,成为文化记忆传承下来,《尧典》即是以礼典仪式作为文本单元渐次展开的一篇经典文献。 一 上古时期,祭政合一,政治首脑也是神权领袖,在《尧典》的书写中,被后世视为圣王的尧与舜,分别主持了一系列的礼典仪式。在开篇总写了帝尧的至伟2022-08-25
- 古诗文学习的现代意义摘要:学习古诗文一个最大的好处在于能涵养一个人的心性并为之奠定坚实的文化底蕴,而最重要的是,这样一种文化熏陶正是我们作为一个现代人与自己的先人进行对话的基本途径。一个人学习了古诗文,能够爱生活、有情趣、平等待人、学会宽容,而且可以获得阅读体验和精神感悟,这无疑是最大的收获。 一个现代中国人,没有对自己民族传统文化的继承和发扬,从严格意义上讲,尤其从文化意义上来说,不能算作一个真正的现代人。关键词:古诗文 文化底蕴 生命2022-07-26
- 论《诗品》对《诗经》传统的接受作者:汪群红(江西师范大学文学院教授) 清人章学诚评论《诗品》“深从六艺溯流别”,非常精确地揭示了《诗品》与《诗经》的关联。虽然《诗品》主要品评的是汉魏至齐梁间文人五言诗的创作成就,但离开了《诗经》的传统,就无从谈起。那么,钟嵘《诗品》到底是如何接受和发扬《诗经》传统的呢? 首先,钟嵘在突出五言诗体制优势的同时,并未否定《诗经》的典范价值。他在《诗品》总序中曰:“夫四言,文约意广,取效《风》《骚》,便可多得。每苦文繁而意2022-06-09
- 如何看待黄帝与蚩尤的关系【中华文明探源】2021年岁末,一篇名为《五纪》的清华简,因其文有“黄帝有子曰蚩尤”的内容,故而一经媒体报道,立时引起了人们的关注与讨论。也由此,将世人的目光再次引向上古史,引向中华民族的开篇时代。实际上,黄帝与蚩尤既是一个历史问题,也是一个文化问题,更是一个民族统一象征的伦理政治问题。 黄帝的史迹、形象及其演化 作者:沈长云(河北师范大学教授) 黄帝作为中华民族的人文初祖,自古以来就受到人们的尊崇。司马迁作《史记》,以黄2022-05-07